第 4 章 我為什麼會被傷害

依附型態傷害 情緒傷害 高敏感度 我們為什麼會被傷害？人生來就是群居的動物，我們生命中最初經驗到被接納的地方就是我們的家，及家中的成員。但是與人相處時不同的思維和期待，所做出的行為，如果不能被人接受或被了解就會帶來挫敗感，因此我們最主要的傷害很多都是來自於親密關係的接觸。親密關係的傷害也就是我們上一章談到的，如果依附型態和被依附之人的期待有落差，結果就是被拒被傷害。還有一種傷害叫做情緒傷害，情緒傷害很多是沒有特定的對象，也不一定有具體行為，而是自身經驗的情境中帶來的負面感受。 依附型態傷害 我們上一章已經簡單敍述過依附型態的行為模式，這幾種行為模式在經驗到不愉快的場景時反映在行為上，可能會帶給對方痛苦的感受。 逃避型 沒反應或是反應冷淡，注重問題不關心人，忽略對方感受和情緒，對人的錯誤缺乏體諒。 兒子開車撞到電線桿，飽受驚嚇後回到家，父親完全不關心兒子的心理狀態或受傷與否，而是責罵兒子的不當駕駛，損壞車子還要負責賠償。 取悅型 為取悅對方而扭曲事實，淡化問題，過度承諾而無法做到，不能面對問題，優柔寡斷。 媽媽帶女兒出門，女兒看到新奇有趣的玩具想要，媽媽不答應，女兒馬上躺地上撒賴大聲哭鬧，媽媽無法安撫，只好答應買糖和冰淇淋作為交換條件。 迷惘型（矛盾型） 完美主義期望過高，雙重標準習慣貶低對方，不接受對方的行為看法，主觀而無法自省，容易暴怒。 有一段摘錄自某劇的對話很經典： 你要不要去健身房？ 「你是不是嫌我胖了！」 不去就算了！ 「為什麼又不去了？」 不想去了！ 「我看你是想藉機勾搭健身房的美眉吧！」 無言以對。 「為什麼不說話了？」 不想說! 「為什麼不想說，你給我說清楚！」 你聽我解釋…。 「我不要聽，我不要聽…。」 掌控型 用苛刻言語貶損恐嚇對方，堅持自己永遠是對的，不屑關心對方感受，為自己不良行為找藉口。 幫派老大常常利用毒品控制基層成員，或是威脅傷害對方家人，以達到嚇阻作用，並操控其做一些不法之事。 受害型 不能保護自己，忽略對方錯誤，為對方找藉口，把所有過錯看為自己責任，害怕被棄，不惜代價用盡方法留住對方。 夫妻或情侶因故相處困難，一方想離開以終止關係，另一方不願面對，不惜以跳樓或自殘方式威脅對方。 以上操控型和受害型很多反應都比一般要戲劇化，因此也是社會新聞和影劇中常見橋段。 在一些以情感為基底發展的團體中，像是家族親友聚會，或是姐妹閨蜜好友的小群體中，如果有什麼衝突發生，很容易就看出各種不同依附型態的行為反應。逃避型一般是置身事外靜觀其變，取悅型會焦慮的盡量安撫化解，迷惘型多半是無厘頭的生事者，掌控型會有意無意的主導到他想去的方向，受害型會擔心是否自己惹的禍。 逃避型－逃避型：兩個人各做各事靜悄悄。 逃避型－取悅型：一個只想獨處，一個拼命敲門。 逃避型－迷惘型：一個關門避禍，一個無理取鬧。 逃避型－掌控型：一個置之不理，一個獨斷其事。 逃避型－受害型：一個不理不睬，一個沮喪自憐。 我從事婚姻諮商十多年的經驗中，最常見的類型是逃避型和取悅型的搭配，幾乎佔所有類型組合的2/3。因為這兩種類型人的個性完全相反，在初遇時很容易互相吸引，但是當蜜月期過後，雙方又回到自己慣性行為，當初吸引對方的特點都變成缺點。最熱鬧的類型當屬雙方都是迷惘型（矛盾型），這種類型的人，像划船原地打轉，無法走出困境。現實和想像纏繞一身，到處都是地雷，莫名其妙就會引爆，閒雜人等切勿靠近！ 不論是哪種類型，每個人都只站在自己角度看事情，並且認為自己是對的，看不見對方的需求。誤解加上衝突，愛恨情仇累積到一定程度，痛苦於焉產生。這就是不同依附型態所帶來的傷害。 情緒傷害 情緒傷害是沒有特定人事物，也沒有任何特定行為，而是當事人受情景影響所感受到的負面情緒。 朋友任職護士的醫院，有一天年邁老太太病尚未痊癒，就堅持要辦出院手續。一問之下才知原來是和她同房的另一病患，探訪人潮絡繹不絕，談笑風生一片歡樂。老太太自傷孤身一人，老伴不在，兒女都住得很遠，沒有什麼人前來探望，相形之下情緒低落覺得難受，因此想提前出院回家。 朋友的兒子功課很好，大學申請到東部名校，剛開始是喜事一樁。開學前把兒子送進學校宿舍，安頓得當，夫妻二人搭乘當天飛機回家。第二天先生照常上班，朋友走到兒子房間，看著收拾整潔的書桌和乾淨的床位，不禁悲從中來。想到孩子長大離家上大學，以後畢業找工作，接著成家立業，再也不會回到小時候那般整天在身邊打轉，撒嬌耍賴的情景，頓時紅了眼眶！ 以上二例完全沒有外力介入，因為當時情境所引發的負面情緒，就是所謂的情緒傷害。我們成年人經歷的情緒傷害，可以靠著自省能力，或是和有相同經驗的朋友交流，找到情緒出口，可是年紀比較小的小朋友就不同了。 聽過一個例子是朋友的同學小時候的經歷。她小時候家境剛開始算是相當不錯，但是後來父親和人合資做生意被騙，欠了一大筆債務。為了躲債常常無預警的說搬家就搬家。她說記憶中上初中高中的六年當中，至少搬了十一次家，她小時候交不到太好的朋友，因為才相識就要離別。她印象最深刻的是昏暗的室內燈光下，她自己一人坐在餐桌前做功課，周而復始無止盡的寂寞包圍著她。 小時候的情緒傷害因為自己無法疏導，會一直深藏在記憶深處慢慢擴大，然後在生命中最脆弱或是午夜夢廻時忽然顯現，再一次感受當初的痛。 高敏感度 除了情緒傷害之外，還有另外一種痛，叫做高敏感度情傷。高敏感度的人在群體中並不少見，很多高敏感度人的天生氣質就是善感型。 這類型的人一般情感都很豐富，看到秋天的落葉或是枯萎的花木，都會聯想到別離或是人生聚散無常之類的場景。有時人家不經意的一句話，他們也會解讀成不同含意。高敏度人常常感覺自己不被了解，不被重視，其實有時並非事實，而是自己的期待和現實生活無法接軌，但是他們經歴的痛並不亞於其他情傷。 我女兒去日本交換學生時，我和日文老師是他們的監護人。我因為不懂日文，只能用英文分享感言，當地政府就請了一位會英語的日本女士來當我的翻譯。我們算是談得來，因此放假不需翻譯時，她也常常來找我談天或帶我出去走走。她跟我說日本這個民族看起來彬彬有禮，其實整體是很壓抑的。他們從小受的教育就是要服從、有禮，即使有任何委屈不滿，都要自己吞下不可以自由的表現出來。所以日本不是一個快樂的民族，因為顧慮太多，怕做錯事說錯話，每個人都活在戒慎恐懼中。我後來從和當地人的相處中也感覺到了，很多事情我們覺得其實沒什麼，在他們眼中會視為不得了的大事。這個民族的高敏感度不見得全是天生，而是後天壓抑養成的結果。 另外一個例子是看過古典小說「紅樓夢」的人都知道的。書中女主角林黛玉因自幼失怙，投靠親戚家居住，雖然錦衣玉食，也有一班姐妹小友為伴，但是心中苦悶無人理解。林黛玉因身世坎坷，再加上身體虛弱和寄人籬下的無奈，塑造了她悲覌的人格特質，雖與賈寶玉兩小無猜情投意合，但是高敏感度的性格控制了她的一生。大家最熟悉的橋段莫過於＂黛玉葬花＂，後來又因感情受挫鬱鬱寡歡吐血而亡，結束了她悲劇的一生。反觀本性恬淡無求的薛寶釵和凡事為人著想的襲人，因個性差異反而造就了截然不同的結局。 如果想要了解什麼是高敏感度，也可以在網上查詢＂高敏感度HSP＂，網路上也有簡單測試，得分六十以上就是高敏感度。我有一個朋友，常為一些芝麻小事和先生吵鬧不休，她不了解為什麼常常一件簡單的事，她的先生就會有很多聯想和顧慮。我建議他們去做一下測試，做出來的結果她是15分，先生是70分。一個大剌剌，一個小心翼翼，南轅北轍的個性，可以想見生活中大大小小事都會成為衝突的導火線。 詩篇55：12，16 原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵還可忍耐。 至於我，我要求告神，耶和華必拯救我。 羅馬書15:1 我們堅固的人，應該擔待不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。 問題思考 1 我曾經被親近的家人朋友傷害過嗎？我在自處時如何撫平自己的傷口？ 2 我比別人更容易受傷害嗎？我常常覺得對方說話的內容， 隱藏著不同的訊息嗎？

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第 5 章 自省能力－與心靈對話

自我檢視 自我破碎 自我重整

「吾日三省吾身」這句話出自我國著名的儒家經典著作「論語」中，是孔子的得意門生曾子所提，意為每天每個人要多次反省自己，替別人做事有沒有盡心盡力，有沒有誠信⋯等。大多數的人可能會在每晚入睡前，稍微想想今天發生了什麼事，自己都說了什麼話和做過什麼事，做得合不合宜，這個就是三省吾身。 這裏所說的自省能力和「吾日三省吾身」，基本道理差不多，但是程度上略有不同。「吾日三省吾身」只省察最近的行為；自省能力是希望回朔自己的過往，並且找出以往那些人事物是如何影響並塑造成今日的我。簡單的說就是想想我今天行事為人為什麼是這樣，有沒有辦法回到過去找出原因！ 自省能力分為三個階段，第一個階段需要自我檢視，看看自己內心有些什麼意念、價值觀，是怎麼來的。第二階段要破碎自己，去蕪存菁，把好的留著，不好的去掉。最後一個階段是自我重整，用新的視野看待世界和自我的關係，並且重新出發！ 自我檢視 接受自己的特點 特點就是自己本身有別於他人的個性和行為。 大學時代參加團契，每逢新學期都有很多新同學加入，因此在迎新會中需要自我介紹。當時有位輔導提到他的另一半時，他說他的太太是一個沒有特點的人，大家聽了都嚇一跳，不懂沒有特點是什麼意思，也聽不出這話究竟是藵是貶。輔導解釋了一下，譬如一個人的特點是剛強，可能就缺少了柔和，一個人什麼都能配合，可能缺少的就是原則。我想了好久終於想通，原來沒有特點就是＂中庸之道＂，中庸之道就是做人的道理。 反求諸己來看我自己，我本身是個很有效率的人，行事說話都很快，可是忙中容易出錯，常常會忽略了細節。因此我的特點是很有效率但是不夠細心。 本意良善忠心，雖然過程不順，並不代表失敗。 相信每個人在生活中處理人事的時候，或多或少都有經驗過事與願違的難堪。 十多年前我的表舅住在台南，因為經常頭痛，檢查出有腦瘤，約好時間要在南部醫院開刀。當時我舅舅在台北當醫生，認為北部資源多，醫術也較好，應該到台北開刀。徵求我表舅同意後，就在台北多方奔走，安排醫院和操刀的醫生。可是就在我表舅預備北上開刀的前幾天，因故腦瘤破裂送醫不治。我舅舅得知消息後難過的心情可想而知，他一再的自責，如果當初表舅留在南部開刀就不會發生憾事了。 我舅舅完全是好意，希望給表舅一個最好的醫療環境，雖然天不從人願，但並非舅舅的錯。我相信表舅在天之霊也不會怪責舅舅，舅舅也不需要太過自責。 身心靈主觀的經驗，了解情緒的源頭。 我一直記得小時候每天早晨外婆牽著我的手，穿過校園迎著晨曦一起去買菜、外公掘了一株含羞草種在盆中給我玩，黃昏時還帶著我在前院修剪七里香。上小學回到父母家，爸爸每天煮好吃的飯菜給我帶便當、騎腳踏車載我去市場買東西、媽媽用創意擺設午後的點心給我們吃，用縫紉機做漂亮裙子給我和妹妹⋯。童年時光的點滴都是家人帶給我的溫馨畫面，感謝我的家人們對我的包容愛護，因此我的人生態度一直都是樂觀進取，積極向上的。 但是並非每個人都像我一樣幸運。我有個朋友的母親是老師，為了面子問題，對她功課的要求非常嚴格。每天放學後坐在面對街邊的窗口寫功課，如果不合母親的標準就會挨打挨駡，走過窗口的同學隣居經常看在眼中，她覺得非常丟臉。好幾次都是功課做不好，媽媽把她趕到大門外罰站，她怕同學們看到，就躲到門邊一個柱子後面一直站到天黑。這期間她感受到的是孤單寂寞羞辱被拒無望的情緒，一直等到奶奶出來找她，她才感覺到一絲溫暖。 這樣的情緒一直揮之不去的跟隨著她到成年。每當碰到有人大聲說話，語氣嚴苛，即使不是針對她，她也會很快連結到童年時那段不愉快的場景！ 探索自我，誠實面對自我，接受自己的不完美。 我的女兒從小就是個完美主義者，畫畫寫字一絲不茍，只要有一點差錯，一定擦掉重寫，因此寫功課都要花雙倍的時間。稍長出門打扮也是一樣，頭髮不容一絲雜亂，衣著鞋襪妝容搭配一定要協調。曾幾何時，我們忽然發現她已經不像以前那麼凡事講究了，一問之下才知她的變化也是有段心路歷程的。 她說她有一次在玩陶瓷，做了一隻長頸鹿，但是長頸鹿的一隻腳，重做了好幾次還是歪的，她開始覺得有點急躁。一邊修正一邊想的時候，忽然一個意念臨到她；她想到神造萬物各按其時成為美好，但是這個美好也是要經過千錘百煉才能變得完美。她繼而想到她自己也是不完美的，為什麼卻凡事要求完美？她從此也學習更多的包容自己，多給自己一點時間，讓自己慢慢在歴練中成長！ 自我破碎 寬恕自己以減低挫敗惑。 有一位朋友心中一直對自己的妹妹覺得歉咎。小時候五、歲左右，爸爸帶她們去公園盪鞦韆，盪著盪著越來越高，爸爸怕危險叫她停下來，她不聽，想要再盪高一點。爸爸伸手去拉鞦韆，不小心拉得猛了，鞦韆撞倒在旁邊的妹妹，妹妹跌倒被地上的尖石劃到額頭，頓時血流如注。妹妹被送到醫院急救，縫合傷口後在醫院住了一晚，幸好沒有腦震盪，第二天就出院了。額頭上的傷慢慢癒合，但是從此以後妹妹額上多了一道傷疤。 為了掩蓋那道疤痕，妹妹習慣留著瀏海一直到現在。雖然父母並没有特別責怪她，但是偶爾提起兒時的這場意外，又看到妹妹的瀏海，她心中總是感到內咎。她總在想，如果當初鞦韆不盪太高是否妹妹就不會受傷。 這個意外發生在她年幼之時，五、六歲的年紀本來就不太懂事，嚴格說來父親也有部分責任。如果能把往事放開，藉由別的方法補償妹妹應該會更有意義吧！ 寛恕傷害你的人事物 有一個女孩小時候臉圓圓的非常可愛，她其實並不太胖，但是因為臉上五官眼睛、小嘴都圓圓的，加上身體也圓，大家都叫她小胖妹。這個外號聽起來很可愛，家人朋友都習慣這樣叫她，並不覺得有什麼不妥，可是這個外號在她內心留下陰影。她說她自記事以來，＂胖妹＂這個外號，讓她覺得自己真的很胖，尤其上初中，懂得愛漂亮了，這個外號一度讓她很自卑，因此有點自暴自棄，越吃越胖。 她的自我形象不太好，雖然嘴裏不說，但是心裏對自己一直很不滿意。到現在如果有人叫她少吃點要多運動，她心裏就會想，是否人家嫌她胖了，這個就是我上一章提到的情緒傷害。她認為大家從她小時候就把＂胖＂這個形容詞像植入晶片一般的植入她的腦中，讓她在成長過程中一直想要減肥。她的減肥方式一度影響到健康，每次吃東西後就有罪惡感，高中時代她因自覺肥胖，自我形象不好，每餐吃完後會自挖喉嚨把食物吐出，還得了厭食症，幸好經過一段時間的治療已經好轉。 小時候隨口叫的外號，造成的後果不是他們當時可以預見的。後來她的父母向她道歉，她才慢慢解開了困擾多年的心結。 完美主義，強迫對方配合自己的時間和節奏 上面提到我二女兒是完美主義的傾向，但是她的完美主義是對自己，並非要求別人。這個跟天生氣質的強弱有關係，我二女兒天生氣質是平和型，因此她只對自己要求。如果天生氣質融合了成就型和挑戰型，或是成長過程中經驗過太多的檢視和挑剔，自己無形中就會養成要求他人的習慣。 完美主義者的立意其實是好的，比方說家中擺設乾淨整齊，不能亂丟衣物襪子，收拾雜物有始有終，不會做到一半就放下不管。但是如果是公事，老闆交代的工作需要各階層分工，要做到完美才放手，那幾乎是不可能的。 我大學畢業後在廣告公司工作過兩年，廣告公司是這樣分工的；行政部門拿到産品決定行銷方向，交給文案設計內容，內容寫好再交由設計部美工，美工設計需要文字底襯不同色，要交由外包工廠打色打字，再一層層往上交才算完成任務。這些工作都有時限，如果在一個部門停留太久，或是上層覺得不夠好，屢次發回下層重做，其他部門都得停擺，後果就是得罪客戶。而且每個人手上同時都有好幾份不同客戶的工作，不可能為A客戶設計完美，而延誤B客戶和C客戶。 完美主義在現實生活中不但行不通，而且等同於迫害別人而不自知，更容易引發衝突。我們是否也可以放慢速度，試著配合一下旁人的步伐，有時和諧的氛圍會比盡善盡美更珍貴。 看見自己的極限，才能體諒別人 很多事看起來容易，真正做了才知道辛苦，正所謂＂看人挑擔不吃力＂。 記得多年前，我在教會仼詩班指揮，有一次我選了一首詩歌讓詩班練，好不容易四聲部練好，合聲聽起來很和諧，慢慢再加上大小聲和呼吸休止的細節，整首歌差不多接近完成。大家求好心切對速度有些要求，有人覺得應該唱快一點會比較活潑，也有人希望唱慢一點比較能表達感情。我們不同速度都試過後決定走比較適中的路缐，大家都一致認為速度慢一點比較好唱， 可是我總覺得要再快一點才能唱出那首歌的精神。我不太了解為什麼快一點會不好唱，所以我在指揮的同時跟著詩班一起唱，我終於了解大家所說的＂不好唱＂是什麼意思了。 原來這首詩歌我們已經決定了什麼小節呼吸，什麼地方休止，速度只要快一點，所有應該呼吸的地方全都顧不到。急促的呼吸下有人快有人慢，下一句出來就很不整齊，很零亂。我如果只管指揮不跟著詩班唱一遍，我永遠也不會知道大家所碰到的困難，但是因為我下去唱了，這才發現原來我自己也做不到我所要求的速度。 自我重整 有身在彼岸的自覺，用新的視野看待世界和自我 就像搬家一樣，我們會把所有傢俱用品雜物都處理得當後，先將用不著的東西捐出去，留下来的東西就收拾整齊歸位。我們內心的世界也是如此，把我們過去到現在積存在心中所有的思想、信念、習慣，都拿出來攤開放在我們的面前檢視一遍，有時甚至要好幾遍才能檢視完成。 我們習慣把美好的回憶、曾經珍惜過的人事物、好的信念和價值觀全部留下，而那些不愉快和帶給我們痛苦煩惱的事件，就讓他們隨風而去。 美好的人事物可以滋潤我們的生命，同樣的，讓我們覺得挫敗的經驗，也是生命中不可或缺的養份。這些養份也許不是我們所喜歡的，但是會幫助我們成長，增加我們的靱性並擴張我們的境界。 調整辨識自己的需求 人在順境的時候總是昂首挺胸闊步行走，以為自己是天之驕子，不小心就會得意忘形，氣熖高張。就像是投資對的房產，價值翻倍時揮金如土，反而忘記了股票賠本時的悲慘潦倒。 明天的日子如何，我們無法預知，如果際遇不如預期中順遂，也不要垂頭喪氣灰心失志，認為自己是世上最不幸之人。因爲雨下久了一定會停，要相信雲的上面就是太陽。 我們真的需要別人的肯定和讚美嗎？還是想要從對方的認同中得到安全感，我們的安全感的源頭在哪裡？不要失去起初的本心，保持內心的平靜安穩，並清楚知道自己是被造之物，要像連接在葡萄樹的枝子一樣，從愛的源頭吸取養分才能重新得力。 常常與自己對話，解讀內在動機 有一個印地安人受過高等教育，在紐約市區找到好的工作。有一天印地安人和他的同事在街上行走，街上車水馬龍，人聲嘈雜；印地安人忽然跟同事說，你聽，有蟋蟀的聲音，同事說怎麼可能？印地安人說我證明給你看，就掀開路邊一塊石頭，下面果然有一隻蟋蟀。同事佩服得說，你的耳朵真靈敏，印地安人說，我從小在印地安保留區生活，在靜謐的大自然中，多麼微弱的聲音都聽得到！ 多變的世代和繁雜的俗世中，我們有沒有機會沉澱自己的心，想想我們自己真正想要的是什麼！我們為什麼恐懼，為什麼沮喪，為什麼時而歡喜時而暴怒，這些出自於內心深處的情緒反應，都值得我們去深思。 自我檢視、破碎到重整的三部曲，不是一次性的行動，而是時時需要停下腳步來省視自己。每個人都有進步的空間，但是這個空間需要時間來成全，而每個人需要的時間又都不同，如果我們能夠給自己時間，願不願意也給別人足夠的時間來完成他內心的沉澱！ 哥林多前書5:17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 箴言10:12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。 問題思考 1 我曾經靜下心來聆聽自己內心深處的聲音嗎？我知道自己想要過什麼樣的生活嗎？ 2 我常常私下檢視自己的想法行為嗎？我在心中是否曾嘗試接納一些不合己意的人事物？

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第 6 章 肯定自我價值

天生條件 社會地位 品格操守

前幾章已經簡述過，人因為天生有依附親近者的需求，因此無法離群獨居。在群體中適應得好的人，看起來能說會道，左右逢源，無往不利，但是那是真實的自我嗎？人天生渴望被人肯定，被人接納，為了得到好的評價，努力追求個人成就以符合這個世代的期待。過去行為得到的好評，決定了我們的自我形象，因此我們很習慣的將自我價值建立在別人的觀感上。

依靠別人條件式的肯定，剛開始可能會有暫時的滿足感，但是一再為了外界的認同而努力，在內心深處不見得會有真正的平安，也紊亂了自我形象，所帶來的結果就是捆綁和焦慮。

在群體中能自在的與人相處，即使有人和他意見不合信念不同，也能夠彼此尊重而處之泰然，不會感到焦慮，他的自我形象必定是好的，也說明他肯定自我的價值。

說到自我價值，我們可以先談談什麼是價值，價值就是一種公眾所認為的成就。要達到某種成就需要有好的條件，因此每個人在世都在努力追求加碼自己的條件。人的三種條件；天生條件、社會地位和品格操守，堆砌成我們在人眼中的價值。

天生條件

我們的身體髪膚受之父母，遺傳因子決定了我們的高矮胖瘦、膚色、髮色、五官、長相。天生條件雖然不可改變，但是現在流行整型，很多人對自己長相不太滿意，只要有錢有勇氣；有人墊高鼻樑、有人割雙眼皮、更有甚之會削骨改變臉型。

上次看新聞有一個韓國男生不満意自己的長相，已經動過二百次刀了。他說未來只要有可能，他會一直動刀改善自己的外貌。看他手術前的長相其實並非太差，如果一個人甘冒風險動了這麼多次手術，對自己還是不太満意，根本上應該是內心出了問題！

除了我們的外貌長相是天生之外，有時天生條件也會有附加價值。譬如說有個富爸爸；口含金湯匙出生的富二代，男生都是高富帥，女生都是白富美。富字當頭人人稱羡，一生衣食無慮，也不需像我們平民百姓要為生活奮鬥，為五斗米折腰。

因為天生條件不能改變，再加上大部分人都和我一樣，出生於小康之家，無甚附加價值可言，於是聰明人就想出了如何出人頭地的方法，那就是投資＂社會條件＂！

社會地位

要有好的社會條件，第一件事就是取個響亮的好名字。中國人都是望子成龍，望女成鳳的，直接一點，名字就叫龍或鳳。男生名多半圍繞著＂英雄豪傑＂來取名，女生名就是要＂美慧嫻淑＂。我從小到大認識的朋友當中就有好些直白了當的名字，像是 聰明、英俊、美麗、可愛！

取一個讓人有好印象的名字還遠遠不夠，接下來最重要的是如何增加產品的內涵了。相信大家都聽過這句話，＂不要讓孩子輸在起跑點上＂，這是某些促銷補習班/課後輔導的廣告台詞，真的是道出了為人父母的心聲。

除了排隊報名明星幼稚園、明星小學、考入明星初中和高中外，孩子在補習班和課輔要補習的課目可多了；數理化是一定要的，英文的詞彙，語法也非常重要。此外要申請到好的大學，課外活動的內容更是包羅萬象。我們在美國，華人父母很多都讓小朋友學樂器，我們可能是被那句＂學音樂的孩子不會變壞！＂給洗腦了，幾乎每個我認識的孩子都會鋼琴或是小提琴！另外還有學跳舞、下棋、武術、溜冰、體操、籃球、⋯很難一一列舉。

好不容易申請到有名氣的大學，學的專業也必須要有說服力，最熱門的學院莫過於醫學院，理工科和法商學院了！

我有一個朋友的女兒，從小都是讀私立學校，功課也很好，大學申請到哈佛，真是令人羨慕。有人好奇問她唸什麼專業，她說是唸幼教，大家聽到的第一個反應就是臉都垮下來了。背後就有人議論既然申請到名校，為什麼不唸＂好＂的專業，花這麼多錢只唸個幼教多可惜。可見大家都有個先入為主的觀念，認為唸賺錢多，薪資高的專業才是所謂的＂成功＂！

從名校出來後，還要進到知名大公司，我們住在矽谷，學理工的人多，最有名莫過於進蘋果、谷歌、臉書這樣的大公司。薪資高再加上福利好，就此平步青雲，升官晉爵指日可待，住豪宅開名車，更妙的是日後與名門望族結親家，真是面子與裏子都有了！

品格操守

天生條件和社會地位是看得到的，可以讓我們過上優渥的生活，相形之下，品格這種說起來虛幻，眼看不見，手抓不著的東西，究竟在我們生命中扮演什麼樣的角色呢？

我們先看看 聖靈所結的九種果子 :

仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

這九種果子可以說是行為，同時也是內在生命自然的流露，就像是磨好的鑽石的幾何平面，每個平面晶瑩透亮，結合一體，照亮我們的生命，也吸引許多正能量的人來接近我們。

我的外公自幼失母，他的父親有一個工廠，廠裏很多女工，外公幼時長年和女工相處，個性非常謙和溫順。他在中日抗戰時是空軍負責駕駛轟炸機，有一次出任務要炸日軍一個據點，往下看見到處是中國百姓，他們看到是國軍飛機，都在下面歡呼，我外公心一軟不忍心投彈，把炸彈卸在海中，回去自然受到處分。他到臺灣退役後當XX煙酒所長，體恤員工的健康，每每自費添置一些海棉水盆，以免員工以口水沾粘標籤致病，每當員工生活上遇見困難，也總是盡力幫助。他因為生性廉潔絕不收賄，擋到上位者的財路，因此被拔官，離開之時兩袖清風，員工都流下眼淚不捨他離職，合資送他風扇，他也不敢收。

後來他在中興新村省府袐書處服務，我那時已記事，記得閒時散步經過員工宿舍，到處都碰到熟人招呼。一直到他晚年退休，總是有絡驛不絕的朋友上門探望，不是以前的同袍部屬就是學生。生活中即使有什麼磨難，我從未見過外公疾言厲色怪責別人，總是恬淡自如的幫人解決問題。我手邊還有一本他的手抄小册，寫滿了為人處世和自我勉勵反省之事。

人的一生過後留下什麼是最令人懷念的，應該不是名利也不是功勲，而是良善品格所帶來的溫暖回憶吧！

主耶穌從來沒有因為一個人事業成功或是豐功偉業，而更愛他。衪公平的愛每個人，對於身居高位或是失敗者並沒有差別待遇。世俗的眼光是看一個人的行為表現來決定對我們的評價，但是那並非人真正的價值。兩張票面同為一百元的鈔票，並不因為一張稍有損壞髒污，就比不上另一張潔淨整齊的價值。

一個人如果總是把自我價值建立在他人的肯定上又得不到滿足，帶來的負面影響就是自卑、自憐、自暴自棄、孤立、退縮、憂鬱自残。

我有一个朋友非常优秀，在名校读到博士以后也找到高薪工作，父母就以同样的期望投射在他的弟弟身上。弟弟的资质性向和哥哥都不一样，父母并没有识到这点，他为了不让父母失望，捨棄自己想要的專業，勉强读到博士。好不容易拿到学位已经精疲力盡，父母覺得既然畢業就要積極找好的工作，又逼著他到處申請工作面談。弟弟經過幾次面試找到不錯的工作，但是因為有哥哥做比較，父母還是不滿意，認為他可以找到更理想的工作。

常年生活在哥哥的陰影下，又達不到父母親的期望，精神壓力太大致使他整個人崩潰。後來他不能開車不能正常的社交，更不要說去工作了，整日神志不清喃喃自語著家人聽不懂的話，到現在已經十多年了，生活無法自理，完全要靠老父母照顧。他活在自己的世界中，也許在那個沒有壓力沒有比較的世界中，他的心智才能自在的遨翔。

也有個性比較強勢者，情緒累積到極限，會造成破壞性行為。

新聞常有報導反社會性人格引發的事件，如亂槍掃射或是開車隨機衝撞傷人。反社會性人格很多都是成長過程不順，又無法疏解糾結的情緒傷害，再加上各方面表現不能得到社會認同，自我形象紊亂，因而心中產生負面情緒，長期壓抑或有特別衝突的時候，就整個爆發豁出去了。

以上這幾種情況都是因為無法肯定自我，心中產生了心魔，墮入魔鬼的謊言所設製的䧟阱中。因此人生走到最後，人格的健全遠比社會條件要重要得多。

以弗所2:8-9

我們得救是本乎恩也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。

神從未說過，我們要做一個完美無缺的人，祂才會接受我們。神的愛像陽光一樣無遠弗屆的照耀在世上每一個角落。在神無條件的愛和接納中，會帶來真正的平安和自由。神並不靠人的好行為來決定是否得到救贖，神已經給了我們生命的自主權，我們才能靠著神的救恩，發展出新的自我定位、價值觀和目標。

只要跟隨神的腳踪，祂的馨香之氣自然的吸引我們，沉浸在祂的愛中，我們必會越來越有祂的形象。我們要共同努力把這份無私的愛與接納傳遞出去，影響我們身邊的人，讓這個社會變得更美好！

羅馬書12:2

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們查驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。

問題思考

1 我覺得自己在神眼中是一個有價值的人嗎？我會很在意別人對的評價嗎？

2 我會因為自己沒有做到父母親友所期待的事而感到焦慮嗎？我會企圖改變自己的人生方向以迎合大眾對成功的定義嗎？

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